ביטול סמלי האפליה

שיבתו של השלטון העות'מאני לסוריה התאפיינה בימיה הראשונים באנדרלמוסיה מוחלטת . נסיגתו המבוהלת של הצבא המצרי והסרת פחד ההמון המוסלמי מפני ידו התקיפה והאכזרית של אבראהים פאשה הביאו את המוסלמים לנצל את המצב ולנסות לבטל את הפריבילגיות שניתנו לנוצרים וליהודים , תחת השלטון המצרי . זאת באמונה כי עתה משהושב לסוריה שלטונו של הסולטאן , נשיא המאמינים , ראוי לתקן גם את סדרי החיים ולהתאימם למסורת המוסלמית . ב 2 בינואר 1841 בערב התכנסו האעיאן בדמשק והחליטו , בניגוד מוחלט לרוח הרפורמות העות ' מאניות , על ניסוח פקודה ברוח האסלאם האוסרת על הנוצרים ועל היהודים ארבעה דברים . נאסרו חבישת טורבן לבן , רכיבה על סוס , מכירת יין בפרהסיה והחזקת עבדים מוסלמים . ואולם לציבור המוסלמי נכונה אכזבה מרה שהביאה מיד לעליית הקנאות הדתית המוסלמית ולהגברת העוינות כלפי המיעוטים . המושל הזמני הזדרז להכריז כי הרעאיא חופשיים לחבוש כובע כאוות נפשם , לרכוב על סוס ולהחזיק עבדים כרצונם . להצהרה זו התלוותה הבטחה כי על כתבי הרפורמה השונים ועל המאבק בין אנשי הרפורמה לשמרנים באסתאנבול על יישומם עיינו : לואיס , צמיחתה ( לעיל , הערה , (...  To the book