יב. להערות הרב ש"י זווין

' הצופה' ט"ו , כיט בסיון ש''ת . 1 צורות כתיב של 'איםשר , ' או 'אפשר' ( בלא יו'ד ) במקום 'אי אפשר , ' ישנות הן ומצויות בייחוד בנוסחאות א-י הקדומות , כגון כ'י קויםמן , כ-י קמברידג' ( מהדורת לו ) וכוי וכוי ולא באתי להאריך בפרטים . יש ביאור לכך : הבא להגות אות אחת ב' פעמים , זו אחר זו , פעמים שאינו הוגה אלא פעם אחת ונדמה לו , שהגה פעמיים ( הפלולוגיה , ( בנידון שלנו על המדבר להכפיל את האלף ואת תנועתה , כלומר אל"ף צרוייה ואחריה אל 'ף סגולה . ההוגה שאינו מבחין בין צרי לסגול , על כרחך נשמעות שתי ההברות בפיו כהכרה אחת ארוכה , ואזנו של השומע מבחינה יפה בין 'איפשר' = 'אפשר' ובין 'אפשר' סתם , שקצרה היא . העיר על כתיב זה ר' יהוסף אשכנזי . עי' מלאכת שלמה , פאה , ה , ג ' ) אין מגלגלץ בטופח דברי ר'מ וחכמים מתירים מפני שאפשר ( ' וזה לשונו : 'מצאתי מנוקדת האל '' ף בחירק . שוב מצאתי שכתב החכם הר ר יהוסף אשכנזי ז"ל מצאתי בספ רים ישנים שאיפשר ור-ל שאי אפשר כי כן דרך הישנים לכתוב בל' קצר ע-כ . ' המעבר מן 'איפשר' הישן ל'אי אפשר' שבנוסחאות המאוחרים נעשה קימעה קי מעה : שוני משניות היו כותבים ומוסיפים 'אי' מס...  To the book