sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
שאילה זו נשאלה ב'ההד / שנה זו , חוברת אדר . טוענים מדקדקים : מלה זו , שרת , הרי היא על פי שרשה ( התי"ו שרשית ) לשון זכר . לא נתנו דעתם למפורסם , מה רב כוחה של האנלוגיה בחיי הלשון : הוקש 'שרות , ' שלא מדעת , למלים אחרות דומות לו בצורתן , כגון : גלות , טעות וכיוצא בהן , ונהגו לנקב . כך הבין דבר זה יצחק אפשטיין וטען , כי מטעמים פסיכולוגיים שרות לשק נקבה . וכבר נכנסו דברי מדקדקים לליבות סופרים , ומעתה שרות ז ה , אף שרותים ( לא -.שררות ) אורחים מצרים בלשץ . ועדיין הדבר שקול . בלשון חכמים נוהג : ש ר ו ת ז ה ויש יוצאים מן הכלל . אביא ממה שידוע לי מספרות חז"ל . 'שאין שרות כשר אלא מעומד' ( ספרי , שופטים רמא-ש , פיס' קנה , וכן שם קסז ; מדרש תנאים . ( 103 יומא נח , א : 'שרות אחת / כך גם כ"י מינכן וד '' ו ר'פ ; יסטרוב מביא נוסח כ"י מינכן ב : 'אחד . ' ערכין יא , א : 'איזהו שרות שבשם , ' וכן ילקוט שופטים , סוף רמז תתקיז ; מדרש תנאים : 109 'איזה הוא שרות שהוא בשם . "ה כי'מ : 'ואיזוהי שירות שהוא ( כך ) בשם . "ה מסכת גרים , מהדורת קירכהיים , פרק ד : 'נאמר שירות בישראל ונאמר שירות בגוים . ' ' ושירותו בט...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help