|
|
א . מר נפתלי בן מנחם מעיר לספר 'דורש רשומות האגדה' לר' נחמיה שמואל ליבאוויטש , שנתן דעתו ל'אחר' זה . לפניי מהדורה שלישית , הוצאת 'דרום / ירושלים , תרפ-ט . נאמר שם , עמי : 24-23 הזונה , שנזדמנה לאלישע בן אבויה , הרי היא המינות , והיא שאמרה עליו יאחר הואי , יעל שם הכתוב : חשים בני אחר ( דה'א ז , יב . ' ( חושים ניגוד לרוח , כלומר גשמיות ; אלישע בן אבויה דרש , שבמקום תורה יעסקו ילדי ישראל באומנויות ( כנראה , כוונתו של ר' נ"ש הנ-ל : אחר הוליד חושיות , גשמיות . ( הוסיף שם שלמה ראבץ ( עמי : ( 24 'דרשתך בדרך האלעגאריע קרובה לשמוע . ' ' ויכול להיות כי השם אחר הזה רחף במוחו של ר'ע ותלמידיו בתתם ש'ת [ שם תואר ] א ח ר אל אלישע איש חרמם . ' קרוב יותר לפשוטו של הדבר פירושו של ר מ איש שלום ( שם : ( 24 'אחר דוגמת הכינוי נכרים חיצוניים , כינוי למרוחק ומתועב . ' ומכאן לדעתו , בן אשה אחרת ( שופטים יא , ב . ( 'ובלי ספק לדעתי כי השם בני אחר [ ד-ה למעלה ] הוא גם כן לגנאי . ' 41 ערוך , ערך דל ג ( דפוסים ישנים : ( ניסול לכו . רש-י דםו 0 וויניציאה רם-ב : יםול לכו . בכ"י מינכן כל פיסקה זו מטושטשת . 42 ערוך : 'פ...
To the book |
|
|