תיבה זו משמשת בספרות ובדיבור שימוש קבוע : במבט ראשון , וכיוצא בו . פץ , לוי ויסטרוב הביאוה בערך אורה ונדחקו לגזור מלשון זה את השימוש הנ'ל . בן יהודה עשה תיבה זו כמות שהיא , לכאורה , ערך מיוחד באות למ'ד והגדיר : ' לפי הנראה בסקירה ראשונה שטחית חיצונית / בירור אטימולוגי אין שם . נראה לי , שכבר עמדו ראשונים על שרשה ומשמעותה העיקרית , וזה לשון המקור בכתובות נד ע-א : יאמר ליה רבא לרב נחמן וכי מאחר דתנן מתניתין כוותיה דשמואל אמאי הלכתא כוותיה דרב , אמר ליה לכאורה כשמואל רהיטא כי מעיינת בה הלכתא כוותיה דרב / רש י , שם , דיה לכאורה : 'פתאום מרוצת משמעות המשנה' וכוי . ואיני יודע , מה לשון 'פתאום' כאן . בשיטה מקובצת לכתובות , שם , הובא לשון רש-י שבמהדורא קמא : 'לכאורה כמו לכעורה כלומר 7 הצופה יח בתמוז תשכ-ב , . 20 . 7 . 1962 * במישור , שנה ה , ט בשבט תש"ד , עמ' ח . מהדורה שנייה 'לשוננו לעם , ' מחזור י קונטרס ז ( צט , ( סיוון תשי"ט . 1 כ-י מינכן ...: רהטא ... מעיינת שפיר . 2 עיין רי '' נ אפשטיין , תרביץ ד , תרצ"ג : 16 'מהדורה קמא דרש"י פירוש הריב"ך ( ר- יהודה בר נתן , תלמידו של רש"י . ( ועיין מבו...
To the book