sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
. 3 לשון 'קפח' שמשמעותו אינה ברורה , נמצא בספרי נשוא , פיסקה ח , הוריויץ : 13 'והביא את קרבנה עליה — וחכ-א קרבן שמכשירה : לו כגון זבה ויולדת הרי זה מביא משלו ואין מקיץ ( מנכה ) מכתובתה , וקרבן שאין מכשירה י לו כגון שקיפחה נזירות בראשה או שחיללה את השבת הרי זה מביא משלו ומקיץ מכתובתה . ' וכן הלשון במדבר רבה ט , לא ( ושם 'ומנכה' במקום 'ומקיץ . ( ' מהו 'שקיפחה ? ' עיינתי במאמרי המדרשים הנ"ל וכן במילונים , ערך קפח , ולא מצאתי פתרון . ערוך השלם אינו מביא מקור זה , לא הוא אף לא לוי . האוצר מביא ואינו מפרש . תמוהה הגדרתו של מילון בן יהודה לפיסקה זו : 'נטל והסיר . ' יסטתב , ערך זה : she forced the nazarite obligations upon her head מה זה לעניין ק ם ח ז לכאורה עשוי כאן לשון קפח : אץ חובת קרבנה על בעלה , שכן היא גרמה לכך , שנדרה בנזיר וקיפחה את ראשה ( רמז לתגלחת , ( רוצה לומר הביאה עצמה לידי גילוח אף ניוולה את עצמה , והוא על דרך מה ששנינו בנזיר ד , ה לעניין הפרת נזירות : 'שהוא יכול לומר אי אפשי באשה מנוולת ... אי אםשי באשה מגולחת , ' אלא שאין הצירוף הסינטכסי עולה יפה , שלא נאמר שקפחה ראשה אלא ש...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help