דרגא מירכא ותביר

. 12 כלל מפורש הוא בטעמי המקרא , שער התביר , באמצע : ( E IV 2 ) 'ולא יתחבר לתביר בשירותו הדרנא והמרכא יחד כי אם באם תעירו ואם תעוררו 67 וחבריו 1 שה-ש ב , ז ; ג , ה . ' [ במהדורת קאהלי נמצא סימן פסק אחר 'תעירו , ' 63 לדברי שזדו-ה , שם , עמ' קלא , הערה : 'אינו רחוק בעיני היותו ממחבר השיר בעצמו . ' 64 וכן רשב-ם ; עי' הליכות שבא , הוצאת מוסד הרב קוק , עמ' קט : מובאים שם דברי הרשב'ם ב'דייקות . ' * 64 ציטטתי שם מהדורת בו—שטראק . 65 אוסיף כאן יסוד ר' יעקב , עמ' ק ל . אף העירני ד"ר שאול אש 1 צ-ל ] על עט סוסר לרד'ק , עמ' לא . 66 או געייה - מתג ; עי' למעלה , הערה . 12 67 כנראה נשמטה המירכא שתחת העי"ן . 68 שמא כוונתו גם לשה-ש ח , ד . 'מה תעירו ומה תעררו . ' כ"י הורית הקורא , , 246 ע"ב -. ' ולא יתחברו ... אלא בזה הססוק בלבד אם תעירו ואם תעוררו . ' וזה לשון מחברת התיגאן : 88 'והתביר יש לו שני טעמים דרגה ומארכה , לא יתחברו כאחד אלא באם תעירו ואם תעוררו וחברו בלבד . ' ועי' משסטי הטעמים דף כט , ע-ב . חובה להעיר על טעות שבתנ-ך ובתיבת יתעוררו' נעייה ( צ-ל מירכא ) . 69 בכה-י שלפנינו,- אם תעירו ואם תעוררו...  To the book