sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
. 9 משנתםרסמו דברי דליטש על האטימולוגיא של 'חפץ' , נתבססה ההשוואה ל'חפט' הסורי , לשון זריזות , התמדה ועוררות , ומקביל לו בערבית 'חפט' ( טית בנקודה : ( השגיח , שמר בשימת לב וכו' . יפה העיר דליטש , שם , שאף בעברית עיקר משמעות 'חפץ : ' נתן דעתו לאיזה 22 [ עי' ריש ליברמן , יוונית ויוונות בא '' י . [ 135 Prolegomena etc . 168 23 24 עי' גזניוס בוהל , ערך חפץ . דבר ברצון או בהתמדה ובתאות נפש ( ומכאן כל לשונות 'חפץ . ( ' אעפ"י כן , כל מעיין דלת פתוחה לו להרהר אחרי השוואה זו לומר : דחוקה היא ; בכל החומר הרב של לשונות חפץ והגדרותיהם שבמילונים אינך מוצא רמז לאותה משמעות ראשונה , וקשה לסלק פקפוקיו של בן יהודה , ערך חפץ : 1690 'בערב' משמש השורש חפצ וחפצי וח'פצ' במשמעות אחרות רחוקות ממשמ' בעבר . ' רק השרש חפט' שמשמש במשמ' שמר הוא קצת קרוב למשמ' חפץ בלשוננו . ' . 10 תמהני , שלא עמדו על מקראות , שמשמעות שקידה עשוייה להם יפה . דה"א כח , ט : 'דע את אלהי אביך ועבדהו בלב שלם ובנפש חפצה , ' עניינו בנתינת דעת ובשקידה . אף תהלים מ , ט : 'לעשות רצונך אלהי חפצתי' וגו , ' שקדתי על כך , השתדלתי . וברור הוא בנחמי...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help