sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
. 8 נראה לי לצרף אף 'בתי לשימושי 'בן / 'בר' שנתבררו כאן , והרי ראייות . שבת פיי , מ"ב : 'מפני שלא עשה מלאכתו בבת אחת . ' בכ-י קויפמן הבי-ת הראשונה תלויה ועיקרו 'בת . ' כ"י פרמה 'בבת . ' ירושלמי שבת פ '' א ; דף ב , ע"ג ' שלא עשה מלאכתן בבת אחת הא אם עשה מלאכתן בבת אחת חייב בן עזאי אומר אפילו ... בבת אחת פטור ; ' בשרידי ירושלמי 65 בכולם 'בת אחת . ' סוכה פ-ד , מ"ט : 'בבת אחת . ' בכי"ק הבי"ת הראשונה בין השיטץ , כייפ י 'בת אחת . ' חולץ פיב , מיג : התיז את הראש בבת אחת פסולה ... והתיז את הראש בבת אחת . כי '' ק = בבת אחת ... בת אחת ( ביית אחת תלוייה ... ( כאחת . לפיכך נראה שהצורה הקדומה והעיקרית : 'בת אחת' = ב אחת = כאחת , ודורות מאוחרים הוסיפו בי"ת להבלטת תואר הפועל על דרך : בקר - בבקר , ערב - בערב . וידוע : ' כאן' 'בכאן' וכיוצא בהם . וכן : כי אין להשליך אוהב ב ת א ח ת ( יניי , ראש עמ' קטז . ( ומכאן נוסיף , כי : 'קדירא בת יומא' ( עיז סז , ע-ב ; עו , רעיא ) הרי הוא כמו 'ביומה / ר"ל ביום שנתבשל בה . בכ-י מינכן , שם , בכולם ! בת יומ' ( חמש פעמים ) ואפשר להניח , כי הנוסח העיקרי 'בת יומה' הוא , ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help