|
|
. 5 הצורות : למן היום הוסדה ועד עתה ( שמות ט , יח - לא מפיק ה"א , ( או ה # בע שבועה ( במדבר ל , ג , ( עניין הן לעיון ולפירוש מבחינה דקדוקית , ולא אאריך כאן . עיקר דבריי למסקנת דוד ילין ! 15 הללו שרידים הן של בניין הפעל , כלומר נפעל בה"א ( דוגמת התפעל , ( שהיה מצוי בלשון . בניין זה , בעצם , אינו מצומצם בשתי הדוגמאות הנ"ל בלבד ; לדעתו נמצאות צורות לשון במקרא כמות הללו , אלא שהן מסותרות בתוך לבוש דקדוקי אחר . יש לפרשן ולייחסן לבניין הפעל . [ עיינתי בדבריו , תרביץ ג ( תרצ-ב ) 99 ואילך , והסקתי : הוסדה , השבע , נראות באמת כבניין הפעל , אבל מספר קטן כזה מעורר פקפוקים ( שם , הערה . [( 3 נראה לי להוסיף ראיות מלשון המשנה ומלשון פיוטים קדומים . הגוע . בראשית רבא יד , ט ; : 133 'אם ישים אליו לבו רוחו ונשמתו אליו יאסף [ יגוע כל בשר יחד ] ( איוב לד , יד-טו ) ר' יהושע בר' נחמיה אמר אם ישים אלהים לבו לאדם הזה רוחו כבר היא בידו ונשמתו אליו יאסוף בגופו , כבר ה ג ו ו ע כל אדם ... רבנין אמרין אם ישים אלהים אליו ... ונשמתו אליו יאסוף למעלן כבר הגווע כל אדם יחד . 17 ' בהוצאותינו ובמקורות אחרים יגוע , ואינו...
To the book |
|
|