sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
. 4 כתובות ז , ט : 'והמקמץ והמצרף נחושת . ' נראה , שכבר בדורות קדומים נעלמה הוראת 'מקמץ' זה . תוספתא כתובות ז , יא ; צוקרמנדל , סוף עמ' : 269 'איזה הוא המקמץ זה הבורסי , ויש אומ' המקמץ את הצועה / בגמרא כתובות עז , ע '' א : 'אמר ר' יהודה זה המקבץ צואת כלבים . ' עי' מלאכת שלמה למשנה זו , שהעיר , כי למאן דאמר מקמץ זה בורסי 'ה-ל למיתני מקמץ בהדי בורסי מאחר ששניהם ענין אחד ולמה הפסיק במצרף נחושת בינתים . ' אולי יש לפרש על פי הפתגם בא"ב דבן סירא : 'דהבא צריך לקמצאה ועולימא להלקאה , ' כך במהדורת שטיינשניידר , ברלין תרייח , דף e במהדורת ב'צ פרידמן וד'ש לאווינגר : 'לקומצא . ' מכאן נראה , כי יש קמץ למעשה צורפי זהב . במשנה סמוך הוא ל מצרף . קמץ קרוב בהוראתו ובצורתו ל-קמע הארמי , לשון קשר ; קמע בערבית : כבש , הכניע . " עי' גזניוס בוהל , ערך כבש : כבשן הכובש מתכות , כברומית . 12 בבן סירא הנ"ל מקביל : קמץ - הלקה ובפירוש העברי ( מהדורת ש ש : ( מה הזהב צריך להלקאה כך אף הנער צריך להלקאה . ' ( הלקאה לזהב אשגרה על פי הל קאה לנער . ( במהדורת פרידמן לאווינגר : 'מה זהב צריך לפרידה אף נער צריך שתלמדנו דברי...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help