ב'

השימוש הסוקרטי בפרמקון אינו אמור להתכוון להשגת עוצמתו של ! r < JK ' rcr טכניקת הפריצה או השיתוק עלולה בסופו של דבר להיות מופנית אפילו נגדו , מה גם שחייבים תמיד , על פי דרכו הסימפטומטולוגית של ניטשה , לאבחן את הכלכלה , את ההשקעה ואת הרווח המושהה שמאחורי סימן הוויתור הצרוף , שמאחורי ההימור המחושב שבהקרבה ללא חשבון . ערטולו של 7 \ פרמקרן , הקול הערטילאי , החשוף , ( psi / os logos ) מעניק מידה מסוימת של שליטה בתוך הדיאלוג , בתנאי שיכריז סוקרטס שהוא מוותר על יתרונותיו : על הידע כעוצמה , על התשוקה , על העונג . בקצרה , בתנאי שיסכים לקבל את המוות . את מות הגוף , מכל מקום : זה המחיר שבו נקנות T wcr [ אמת ] \ \ זאפ סטמה [ הכרה , [ אף הן מקורות של כוח . הפחד מפני המוות נותן אחיזה לכל הכישופים , לכל התרופות הפלאיות . / qjcarrn מהמר על פחד זה . מכאן שבטורחו לשחררנו מפחד המוות , מקביל בית המרקחת הםוקרטי למעשה של גירוש שדים , כפי שניתן לדמותו ולנהלו מצדו של אלוהים ומנקודת ראותו . משנשאל האתונאי של "ספר החוקים , " אם אל נתן לבני האדם סם ליצירת הפחד , { phobou pharmakon ) הוא מבטל את ההשערה -." נחזור...  To the book