|
|
נא ] סוקראטס ייסד את תורת המידות במאמרו , שאין מידה טובה אלא דעת י ודבר זה אומר , שגילה והציב את ערכה , שהיא עניין של דעה בצד כל שאר שאלותיה ובקשותיה . ושוב הוכיח , שאין טעמה מושג ולא תוכה ותכליתה מתקיימים אלא כדבר של דעה ובדרך הדעה , בהתלהבות של מגלה חדשות . והואיל ובגילוי ארץ המוסריות הדברים אמורים כאן , הרי גם בקנאת האמונה של נביא הוא דחה את כל משיכתו של היווני לטבע ולמדעו מפני ישועה זו , שאחת היא לנפש האדם . וכך לא זו בלבד שנעשתה לו תורת המידות למדע , אלא למדע בה"א הידיעה ; לנקודת המרכז ונקודת הכובד של ההכרה האנושית . פועלו של סוקראטס היה תוכנית , תוכניתה של תרבות העולם ; ואתה מבין , מפני מה נשתייר בלא תעודה ספרותית משלו . כל ערכו של הישג מיוחד במינו זה הריהו בהכנה , בהנחת יםודות ; כביכול בהרמת המסך , שכיסה על בית היוצר של העבודה המוסרית . ברם , לא היתד . עתידה להאיר ולהציג את משמעה וערכה של תוכנית סוקראטס , אלא העבודה המדעית גופה ומלוא המלאכה השיטתית . סוקראטס היה המבשר , אפלאטון הגואל . הלב שיתמלא מעוצמת ההרגשה הרצופה מחשבה , שמן הנמנע הוא ואסור הוא שיימצא לפני רוח האדם דבר , שה...
To the book |
|
|