sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
כפי שהראה חוקר קהילת ברלין םטיב לונשטיין , העדויות על הפרת הנורמות הדתיות בעשור זה רבות פי כמה מאשר העדויות ביחס לעשורים הקודמים , ומספר היהודים שכבר לא שמרו על ההלכות הבסיסיות ביותר ( כשרות ושבת ) גדל . יהודים בכל מקום באירופה ראו בברלין את חוד החנית של החילון . כך למשל העיר הרופא הדאיסטי הפולני אליהו אקורד , בתרגומו הגרמני לספר שהודפס בוורשה בשנת , 1786 שאפילו ילדי בית הספר היהודי בברלין מסרבים ללמוד תלמוד ומבינים שאין בו כל תועלת לעתידם . כמי שחזר מברלין למזרח אירופה והצטרף אז למאבק לרפורמות במצבם של יהודי פולין , קיווה אקורד שחינוך יהודי מתוקן יהפוך את ההכרה הזו לרווחת בכל מקום . י דעת הקהל הכללית גילתה גם היא עניין בנעשה בקהילה היהודית בברלין , במרד הגלוי בדת וברבנים ובפיצול בין החופשיים בדעתם ובין הנאמנים לדת המסורתית 2 ראו באוטוביוגרפיה : L . Bendavid , 'Selbstbiographie ' , pp . 6-7 , 21 , 33-34 3 שם , עמ ' . 54-53 4 ראו : S . Lowenstein , The Berlin Jewish Community , pp . 53—54 5 ההערות מופיעות בשולי ספר פולני אנונימי שתרגם אליהו אקורד לגרמנית , שעסק ברפורמות הנדרשות לשיפור...  To the book
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help