ב. 'אני ארמוס את כל החוקים': אנטינומיזם וליברטיניות

בעיצומה של פרשת אייבשיץ פרצה לדעת הקהל פרשה מסוג שונה לחלוטין , פרשת הכת הפראנקיסטית . עיקר פעילותם של הפראנקיסטים הייתה באזורים נחשלים יחסית של יהדות אירופה ( פודוליה שבאוקראינה , ( והם נחשבו ? באים מן השוליים וכחסרי אחיזה בקהילות המרכזיות . בעקבות הטקס האורגאיסטי שהתגלה כמסופר לעיל בלנצקורון , מצאו כמד , מחברי הגרעין הקשה של הכת מחסה אצל הבישוף בקאמיניץ , אך אחרים בחרו להתוודות על חטאיהם בפני בית דין שהוקם לצורך גביית עדות בקהילת םטנוב . בעדויות הללו נחשף אורח חייהם של בני הכת ורק מעט נאמר על אמונותיהם . התמונה שהצטיירה הייתה מדהימה : עוד טרם שהגיע יעקב פראנק , שנטל על עצמו את מנהיגות הכת השבתאית באזור , כבר התקיימו בדרום מזרח פולין חבורות מחתרתיות של יהודים , סוחרים ורוכלים בני כפרים ועיירות קטנות , שניהלו חיים 59 י' עמדן , ספר התאבקות , דף קט , ע"א-ע " ב . 60 החלטת 'ועד ארבע הארצות ' שהתקבלה בהתוועדות בירוסלב בחשוון תקי " ד , הודפסה אצל : י ' היילפרין , פנקס ועד ארבע ארצות , עמ י . 393-392 ליברטיניים . הם היו קשורים זה בזה בקשרי משפחה ומחויבים לאמונה בשבתי צבי . המתירנות הדתית היית...  To the book