sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מושג הברית גם הוא מוכח יפה בספר דה"י . - ;; לשם בירורו יש להפריד קודם כול בין השימוש במלה 'ברית' כחלק מכינויי של הארון , 'ארון ברית , "ה ובין שימושה לעצמה . א . הכינוי 'ארון ברית ה" או 'ארון ברית האלוהים' נמצא בספר דה"י שתים עשרה פעמים : שתי פעמים בטקסטים מקבילים המועברים כלשונם מספר מלכים ,-80 חמש פעמים הוא מחליף כינויים אחרים שבטקסט המקביל , 281 וחמש פעמים הוא מצוי בטקסטים המיוחדים לספר דה"י .- * - אולם אין זה כינוי יחיד לארון , ולידו מצויים בספר עוד כינויים רבים אחרים ובהם 'ארון , "ה 'ארון אלהים , ' 'ארון הקדש' ועוד , קצתם בטקסטים מקבילים וקצתם בטקסטים שאינם מקבילים . נפוץ ביותר 'הארון' בסתם , ולידו 'ארון האלוהים' . שהוא בעצם תרגום ל'ידידי' ( והשבעים אמנם מתרגמים 'ידיד' בישעיה ה , א 0 ? -ב ע ^ 8 ך 70 ; 1 ו ( 1 איננו מבטא את החד צדדיות שבצורות 'אוהב' ו'אהוב' ומתעלם מן ההבדל ביניהן . 279 ר' פ . ראד , דה"י , עמ' 280 . 65—64 דה"ב ה , ב , ז — מל"א ח , א , ו . 281 ארון האלהים בשמ"ב ו , יב ; שמ"ב ז , ב ; ארון ברית ה' בדה"א טו , כה ; יז , א ; ארון ה' בשמ"ב ו , יג , טו , טו ; ארון ברית ה' בד...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help