sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
ספר דה"י מושתת על הנחת יסוד שה' הוא אלוהי העולם ומנהיג אותו , ועם זאת היסוד המכריע בתפיסת האלוהים הוא היותו אלוהי עם ישראל ; השאלה הנשאלת היא , מהו היחס בין שני קווים אלו , בין היות ה' מנהיגו ומושלו של העולם ובין היותו אלוהי ישראל ? תשובה לכך מצויה בנאום דוד ( דה"א כט ) ובתפילת יהושפט ( דה"ב כ . ( דוד פותח את נאומו כך : 'ברוך אתה ה' אלהי ישראל אבינו מעולם ועד עולם , לך ה' הגדלה והגבורה ... כי כל בשמים ובארץ לך [ לך ] ה' הממל כה ... ואתה מושל בכל' ( דה"א כט , י—יב , ( ויהושפט : 'ה' אלהי אבתינו , הלא אתה הוא אלהים בשמים ואתה מושל בכל ממלכות הגוים' ( דה"ב כ , ו . ( דוד ויהושפט אינם מסתפקים בהזכרת השם ה' ומוסיפים כינוי המציין 241 האפל 1 גראפיה של ה"א , וצ"ל 'השמים' = מל"א ח , כז . כר רודולף , דה"י , עמ' . 212 242 ר' למשל קלמנטס , אל ומקדש , עמ' . 131 243 ור' גם דברי המשורר : 'רם על כל גוים , 'ה על השמים כבודו , מי כה' אלהינו המגביהי לשבת המשפילי לראות בשמים ובארץ . מקימי מעפר דל וגו" ( תהלים קיג , ד ואילך . ( את מהותו העיקרית a ה' — היותו אלוהי ישראל . בשתי הפתיחות מתבטא אפוא אותו קו מחש...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help