sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
יהוידע עמיר ושוב קונה עם עולם את נצחיותו במחיר חיי הזמן . לו הזמן אינו שלו , לא שדה ולא נחלה . לו נקפא הרגע והוא עומד איתן בין עבר שאין להוסיף עליו ובין עתיד שאין להזיזו ; ואם כן , חדל הרגע לעוף ... ואולם בכך מופקע כמובן הרגע מזרם הזמן , ועם שהחיים מתקדשים , הם מקפחים את חיותם . בעוד שהמיתוס של העמים מתחלף תדיר , שבכל עת חלקי עבר נכחדים והולכים וחלקים אחרים נזכרים ומתגבשים למיתוס , כאן מונצח הוא המיתוס ושוב אינו משתנה . משמעותה של הענקת ביטוי היסטורי לאשר חלף ועבר אינה הכרתו "כפי שאכן בעצם אירע . " עניינה הוא תפיסתו של הזיכרון , כפי שהוא מבזיק ברגע של סכנה . מבוא - מיתוס , זיכרון היסטורי וקדושה כל דיון במקומו ובמעמדו של המיתוס בהגות היהודית המודרנית מוכרח להיסמך על מתן דין וחשבון תאורטי בדבר תחומי חלותו של המימד המיתי בתרבות האנושית , בדבר תפקודו העיוני והדתי של המיתוס ובדבר סוגיו השונים . מובן שאין הכוונה לניסיון להגדיר באורח חמור וחד משמעי את המיתום , דבר שגם חוקריו השיטתיים Fran : Rosenzweig , "Der Stern der Erlosung " , Der Mensch und sein Werk , Haag 1 1976 , p . 337 ( עברית : כו...  To the book
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help