sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
תיאורנו את החברה המסורתית לא העלה אותה עד כה אלא בהוויתה המתמדת' כאילו קיימת היתה ללא תמורות וחילופים . ניתוח המבנה הריבודי והמדליות אף הוא לא הצביע אלא על השינוייט' שחזרו וחלו במשך הזמן בתפיסת העמדות בחיי הקהילה על ידי יחידים או קבוצות . אולם המעבר של העמדות מיד ליד אינו דין שיגרור אחריו שינוי במבנה , תוספת או גירעון במילוי התפקידים . מנגנון החברה וויסות פעולותיה עשויים להשתמר לה , על אף תמורות בהרכב יסודותיה . והרי שינוי היסודות אגב חילוף משמרות של אבות ובנים הוא , מכל מקום , מתופעות היסוד בחיי כל חברה , ואיז בו עדיין משום שינוי במבנה . אלא שלמעשה , לא חילוף העמדות במעבר מאבות לבנים , ולא העליות והירידות במסלולי המוביליות , הם הגורם היחיד לשינוי ולתזוזות בחיי החברה . אף בחברה המסורתית' שאנו עוסקים בה , עמדנו בתיאורנו על תמורות בדרכי הפעולה של המוסדות , שיש לראותן שינוי מבנה ופונקציה . השינוי בעמדת הרבנות בתחילת התקופה , והתעצמותה של שכבת בעלי המלאכה במחציתה האחרת , עשויים לשמש דוגמה לכך ! ואילו בתחום התרבותי הרעיוני , התפשטותה של דרד הפלפול בלימוד הישיבות בתחילת התקופה , וחדירת רעיו...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help