sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
19 חלקו הראשון של פרק ז ( פס' א-ז ) מוסר את סיפור המשלחת שהגיעה מבבל ( כך נקרא לו לשם הקיצור : סיפור המשלחת ) ובפי המשלחת שאלה אם לקיים את הצומות על חורבן ירושלים ומקדשה בשעה שהקמת המקדש השני קרובה לסיומה ( השווה לא ייתכן שעל ה' ייאמר שהזעיק או שזעק . גם הנושא של 'וידבר אלי' אינו יכול להיות , 'ה מאחר שהמדבר אל זכריה במראות אלה הוא מלאכו המיוחד . לפי הפשט , הנושא הוא המלאך הדובר בזכריה , ולשם כך אין אנו צריכים לתקן ( עם מרטי ) בסיפא 'רוח ה' ן = יהוהו במקום 'רוחי . ' השליח יכול להיות מזוהה בשולחו ולדבר בשמו , וכך קורה כשנביאים מדברים בשם . 'ה 'רוחי' = כעסי ( השווה יחי ה , יג : 'והנחתי חמתי בם' ומפרשינו . ( 94 נוסח הפשיטא גורס בפס' ז : 'והארמים' ואינו מקיים את המילה 'אמצים' בסוף פס' ג . ואבךעזרא כתב על פס' ז : 'והאמצים - הם האדומים לבדם שהיה ושהיו ] במרכבה הראשונה . ' למעלה , בסי' . ( 13 לאחר זה , עד סוף פרק ח , מתפרס מיקבץ של קטעים המשתנים בגודלם ובענייניהם ( ויש בהם , כפי שאמרנו , יחידות ספרותיות וקטעים שכפיסקאות הם מצטרפים ליחידות כצירוף תנייני , ( אבל כולם פותחים ביכה אמר ה' צבאות' ( ...  To the book
מוסד ביאליק

האוניברסיטה העברית בירושלים

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help