בעקבות מה שכבר אמרנו על תרי עשר ( למעלה , פרק א , סי' ; 21 פרק ב , סי' ; 17 פרק ד , ראש סי' ( 1 אפשר לקוראו ספר של שאריות . ואף שכל ספרי הנביאים שבידינו ודאי מחזיקים רק חלק מן התנובה הספרותית שהעמידו בשעתם הנביאים הנוגעים בדבר , מיוחד הוא תרי עשר בעובדה הפשוטה , שהשאריות המכונסות בו הן של נביאים שונים מזמנים שונים . יש המחפשים בספר זה 'אחדות' פנימית , מכוונת כביכול ( מעין מה שחיפשו בספר ישעיהו , ( ומכלים את כוחם לריק . השאלה הראשונה המתעוררת בתרי עשר נוגעת לסדר הספרים שבתוכו . במקור העברי הסדר הוא : הושע , יואל , עמוס , עובדיה , יונה , מיכה , נחום , חבקוק , צפניה , חגי , זכריה , מלאכי . סדר זה , שנתקבל בדפוסים , כבר מופיע במגילת תרי עשר מוואדי מרבעאת , שזמנה במאה השנייה לסה"נ , ומסתמן גם בפסיקתא דרב כהנא , שהוא קובץ דרשות לשבתות מיוחדות ולמועדי השנה שהיו נדרשות בבתי הכנסת הגליליים במאות הרביעית והחמישית לסה"נ . הסדר בתרגום היווני לפי כתבי היד B , A S 7 ( הכתובים באותיות רבתיות , , uncials כפי שנהגו במאות - 'ד ח' לסה"נ ) הוא : הושע , עמוס , מיכה , יואל , עובדיה , יונה , נחום , חבקוק , צ...
To the book