16 כל שלושת הסיפורים שבפרקים לו—לט אינם בני זמנם של המאורעות : קיים מרחק בין המסופר בהם לבין זמן העלאתם על הכתב . ואם מאוחרים הם לזמנו של ישעיהו , איסופם היה מרוחק עוד יותר . ריחוקו של הסיפור הראשון ( פרקים לו—לז ) מן האירועים המסופרים בו יכול להיות מוחש על ידי עצם העובדה שהוא שילוב של שני נוסחים סיפוריים על אותו הנושא , כפי שהכירו חוקרים . שני הנוסחים מתארים כיצד נתחסל האיום האשורי על ירושלים , אבל באופנים שונים . לפי נוסח א' ( לו , א—לז , ט א וההמשך : פס' לז-לח , ( כשהגיע רבשקה מלכיש לירושלים ( לפי מל"ב יח , יז נלוו אליו התרתן ורב סריס ) ועמד מחוץ לעיר , אבל בקרבת החומה , דיבר תחילה אל שלושה שרים של חזקיהו , שככל הנראה עמדו מולו על החומה ( לו , ב-יב . ( אחרי כן קרא 'בקול גדול יהודית' אל האנשים שעל החומה ( פס' יא-יג ) ובכל דבריו דרש כניעה למלך אשור ( שם , פס' יג-כ . ( נוסח ב' ( לז , ט ב -לו , ( שלפי הבנתנו הוא מקוצץ מראשו ומםופו , נתחב לתוך נוסח . 'א לפי נוסח זה שלח רבשקה שליחים ומכתב אל חזקיהו ובאמצעותם דרש , בטענות ובמילים קרובות למדי , מה שלכאורה , לפי נוסח , 'א כבר השמיע בעל פה . ...
To the book