9 הגניזה , שלפי מדרש משלי נעשתה ב'ספר' שהחזיק את פסוקי במ' י , לה לו , נראתה לכמה חוקרים כקשורה להנחתם של מדרשים מימי הביניים , שפסוקים אלה שייכים לנבואת אלדד ומידד . במאות הראשונות לספירה הנוצרית ובתחילת ימי הביניים היה בנמצא ספר אפוקריפי , שלשונו היתה יוונית ויוחס לאלדד ומידד ( נה"ש : מודד . ( הפניה אליו כבר מופיעה בסוף מאה ב' לסה"נ , בחיבורו של הרמס , הרועה , ( 6 noinfiv 11 , 3 ) ולפי ציונו של ניקפורוס , פטריארך של קונסטנטינופול בסוף מאה ח' ובתחילת מאה ט' לסה"נ , הכיל הספר ארבע מאות פסוקים . חז"ל דרשו על נבואת אלדד ומידד כמה דרשות ( סנה' יז , ע"א ; השווה 34 עניין קרוב הוא הנאמר בוי"ר 01 'שני פסוקים נתנבא בארה ולא היה בהן כדי ספר , וניטפלו בישעיה . ' זאת אומרת , לפי מדרש משלי היו שני פסוקי כמ' י , לה לו ספר ' בפני עצמו' — אבל הספר , כספר 'בפני עצמו , ' נגנז : לפי ויקרא רבה , מלכתחילה לא היה בשני פסוקיו של בארה 'כדי ספר . ' כל אחד משני זוגות הפסוקים לא נתקיים אפוא כספר , רנטפל' ( אף שמדרש משלי אינו משתמש בפועל זה ) בספרים גדולים — בתורה אז בישעיה . לצורת השם 'בארה , ' שהוא בארי אבי הו...
To the book