ספר דניאל: הסיפורים והחזונות האפוקליפטיים

8 נפנה עכשיו אל השאלה הנוספת שהצגנו למעלה ( סי' : ( 5 הואיל ובתפיסה היהודית הנורמטיבית לא הוכרה קדושתם של החיבורים האפוקליפטיים ( והאפוקריפיים ) והם לא זכו להיכנס למקרא , למה נעשה ספר דניאל חריג ונכנס , אף על פי שגם בו יש נבואות אפוקליפטיות ? לשון אחר , 'למה ספר דניאל בפנים וספר חנוך אינו בפנים . ' ? זו שאלה ששאל אחד החוקרים המובהקים ותשובה לא ניתנה לו . לטעמנו , אי אפשר להניח שהסיבה לכך היא , כפי שאומרים תכופות , קדמותו היחסית של ספר דניאל , שכאילו עוד 'הספיק' להיכנס למקרא בשעה שספרים אחרים לא הספיקו . הסבר כזה נראה לנו בלתי ממשי במקצת וודאי שאינו מספיק . ומה גם שהרבדים הראשונים בספר חנוך , הלא חוקרים רבים הכירו בהם בקדומים יותר מן הפרקים האפוקליפטיים בדניאל . ועוד , שהטענה שספר דניאל ' הספיק' להיכנס למקרא היא בעצם ראיה לסתור , שהרי אם ספר זה 'הספיק , ' אין להבין למה אי אלה ספרים אחרים לא יכלו להיכנס אחריו , או יחד עמו . הבה נאמר מיד , שלפי הנראה לנו , יש לחפש את סיבת כניסתו של ספר דניאל למקרא במה שיש בו ואין בחיבורים האפוקליפטיים האחרים . זה ההרכב הבלתי אחיד של ספר דניאל , שבכך הוא מ...  To the book