כמה תופעות שנלוו אל הרפורמציה הלותרנית החרידו אמנם את לותר ואנשיו אבל לאמתו של דבר היו טבעיות כל כך עד שבדיעבד נראה שלא היה מנוס מהן . לעומת סמכותה של כנסיית רומא העמידו הרפורמטורים את סמכותם של כתבי הקודש , אבל משהחלו בני אדם קוראים בספרי הקודש בעצמם החלו גם לפרשם בכוחות עצמם , ולא פעם לא עלו פירושיהם בקנה אחד עם דבריהם של הרפורמטורים . בכל מקום שאליו הגיעה השפעתו של לותר איבד הכומר הרבה מיוקרתו המסורתית בתור מתווך בין האדם החילוני לאלוהיו ובתור מדריך רוחני שאי אפשר בלעדיו . ואולם מיום שהרגיש האדם החילוני שהוא ניצב פנים אל פנים מול אלוהיו ולמד לסמוך על הכוונתו של צו המצפון שלו עצמו , מחויב המציאות היה שיימצאו חילונים שיטענו שהאמת האלוהית נגלתה להם , והיא שונה מן התורה הישנה ומן החדשה גם יחד . אבל מעל לכול העצימה הרפורמציה הלותרנית לזמן מה את ההתרגשות העוה והנפוצה שסייעה ליצירתה . התוצאה הזאת היתה מחויבת המציאות מרגע שהרפורמציה קראה תיגר על תקפותה ועל סמכותה של הכנסייה האחת שהתקיימה עד אז במערב . עד ימי הרפורמציה קיבלו הבריות — בדרך כלל בלי פקפוק — את הפרשנות הלכידה על היקום ועל טבע הא...
To the book