פרק עשירי המשכיל

בפרק זה אנו יוצאים מגבולות הזמן והמקום , שבהם עסקנו קודם . אנו גם נפגשים בטיפוס חדש של חכם , הוגה ובעל"הלכה , הוא רבי מנחם המאירי . המאירי חי בצרפת הדרומית במחציתה השנייה של המאה הי » נ ותחילת המאה הי"ד ונמנה עם קבוצת המשכילים הראציונאליסטים , שהח זיקו במסורת הפילוסופית שבאה אליהם ממקורות יהודיים בספרד . את זיקתו זו גילה בפולמוס מסביב לפילוסופיה של הרמב"ם , שחזר ונתעורר בפעם השנייה בתחילת המאה הי"ד . < נראה להלן שגם יחסו הי צא מן הכלל כלפי דתות אחרות קשור בהשקפתו הפילוסופית . אף על פי כן אין שיטתו של המאירי חורגת מתחום י . נושא שלנו ; שהרי תהיה אשר תהיה הדחיפה שהביאה אותו לפיתוח הרעיון של הסובלנות הדתית , המסקנות המעשיות של הרעיון וצידוקו אי אפשר היה להציעם אלא a Rax 1 של פרק וה דנתי במאמרי 'סובלנות דתית בשיטתו של ר' מנחם המאירי בהלכד , ובפילוסופיה , ' ציון , תשי"ג , עמ' . 3 &—15 בינתיים נתפרסמו חיבורי המאירי על שלוש מסכתות נוספות , אך לענייננו לא ניתוםף בהם אלא מעט מן המעט . 2 לתולדות חייו של המאירי השווה שמואל ק . מירסקי , תולדות ר' מנחם המאירי וספריו , נדפס עם חיבור התשובה להמאירי ...  To the book