פרק שמיני החסיד

הזעזועים שעברו על העדה היהודית בימי מסעי הצלב העלו רגשות וגילו תכונות , שבימים כתיקונם היו סמויים מן העין . רשאים אנו להניח , כי משעה שנתגלו לא נעלמו עוד ולא פסקו להיות גורם בחיי יומיום של העדה , בייחוד ביחסה לעולם החיצוני . אף על פי כן תהא זו טעות לייח & כל שינוי שחל ביחסי יהודים וגויים מכאן ולהבא לתוצאות מסעי הצלב — טעות ר 1 וחת ביותר בהיסטוריוגראפיה היהודית . הקשר בין סיבה לתוצאה מסובך יותר מזה : את מסעי הצלב עצמס יש לראות כביטוי להתעוררות הדתית אשר זעזעה את העולם המערבי מן המאה הי"א ואילף . ההתעוררות הדתית הקיפה יהודים ונוצרים גם יחד : הנכונות לקידוש השם שביהדות מקבילה לתנועה הקליניאנית בעולם הנוצרי י והתנועה הדתית של הפראנציסקאנים קרובה לה הופעתם של חסידי אשכנז בקרב העדה היהודית מימיו של רבי יהודה החסיד . 2 ( 1217—1146 ) עובדה זו , שהתופעות בחברה היהודית והנוצרית הן פרי אותו זרם היסטורי , לא נתגלתה אלא למחקר ההיסטורי בדורותינו . אנו מכירים טובה על כך בראש וראשונה להיסטוריון יצחק בער . נושאי האמונות והדעות גופם , הנוצרים והיהודים , ספק אם הרגישו בתודעה דתית משותפת . העמקד . 1 עיין ...  To the book