sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מכיוון שבימי הביניים ישבו יהודים ונוצרים בשכנות קרובה אלו עם אלו , צפוי היה שיחידים יעברו מן המחנה האחד למשנהו . דבר זה אפשר היה למונעו לגמרי רק אילו היו שני המחנות חוסמים את הדרך לחלוטין בפני כניסתם של חברים חדשים . אולם למעשה פתחה הנצרות את שעריה בפני בני העדה היהודית לרווחה , וכפי שנראה מיד נהגה גם היהדות כך להלכה כלפי הנוצרים , אם כי התקווה שהנוצרים יתגיירו בהמוניהם היתד , רחוקה , ולא היתה אלא ציפייה לימות המשיח י . על כל פנים אופייני הדבר , ששתי העדות היו מוכנות ומזומנות לקלוט חברים של העדה האחרת , בתנאי שימירו את דתם . ומכיוון שענייננו בצד היהודי , עלינו לבחון מה היתה מידת ההמרה והגיור שאירעו , ומה היה יחס היהדות אליהם . המקורות שבידינו אינם מספיקים כדי שנגיע למסקנה בדבר המספר המוחלט או היחסי של יהודים שהמירו את דתם בצרפת ובאשכנז יימי הביניים . אולם יכולים אנו לתאר את האופי הסוציולוגי של ההמרות שאירעו . המומרים הם יחידים בודדים , ולעולם אין כאן המרה המונית . המקור היחיד הסותר לכאורה קביעה זו הם דברי רבנו תם , שבישר לשאלה בדבר גט של מומר הוא מדבר על 'יותר מעשרים גטי משומדים שנעשו ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help