sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
עד כאן היה עיסוקנו במושג המינימום בעיקר במשמעות זו , שעם נתינתו ניתן סייג לגידולו הבלתי מרוסן של היסוד החומרי בחיי הפרט וחיי הקיבוצים ! סחים היינו תמיד ב'רק מינימום , ' הפותח פתח היתר להגנה , ולא פתח היתר בלבד אלא חובה — , ולא יותר מכן . הרי שהמינימום היה מעין ויתור אחרון לחומר ולטבע . ונזקקים היינו לה לבחינה זו של המינימום , משום שעיוננו עצמו שרוי היה במצב של מלחמה מתמדת נגד שאיפת ההתפשטות של הטבעואף בממלכת הרוח גופה . אולם עכשיו הגיעה השעה להטעים את התפקיד החיובי , הבונה של המינימום וללמד זכות עליו ; וביתר דיוק ; להדגיש את תפקידו של ביטוח המינימום ברשות המדיניות . מוצדק הוא המינימום , משום שהוא משמש מקדמה הצריכה לגופה של כל התפתחות רוחנית של יחידים ושל עמים ; ולפיכך אף חובה הוא . ולפיכך דרך חשובה הוא אל הרוח—ואפילו הוא גופו חומר הוא ! ולפיכך צודקת היא — , אף מתוך האספקלריה של הרוח — , מדיניות , המבטחת מינימום חומרי זה של קיום וגידול לרוח בשביל יחידים וציבורים . מגופו של מינימום זה לגבי הפרט—רמת חיים מסוימת של מזונות' של בית דירה , של הלבשה' של חירות התנועה , של תלמוד דעת' של שעות פנא...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help