sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
בשיעורים הקודמים עסקנו בנסיון להגדיר הגדרות מושגיות את תפיסת הספרות היפה מבחינת העיצוב האמנותי כתכלית ראשונה במעלה בביקורת , לעומת התפיסה הקיצונית השנייה השואפת לראות בספרות רק אמצעי וכלי שרת למטרה תכליתית , שהיא מחוץ ליצירה עצמה . אולם אנו טוענים , שלעולם אין שתי הבחינות האלו עומדות , בספרות ובביקורת , בבידולן המוחלט , כלומר : בין שצד אחד מן השניים מתבלט ובין שצד אחר מן השניים מתבלט — הצד השני לעולם אינו מתעלם . כאשר הביקורת התכליתית נעשית צורך השעה החברתית הסוערת , אף היצירה הספרותית מקבלת על עצמה כל מיני גזירות כפויות מבחוץ . ולהיפך , בתקופות נדירות כאשר הסופרים יוצרים מה שאנו קוראים 'אמנות לשם אמנות / גם הביקורת נוטה להבליט את הבחינה האמנותית , אך לעולם אין הצד האחד מן השניים מיטשטש לחלוטין בביקורת . בחרנו בפולמוס שבין אחד העם ובין 'המהלד החדש' — 'הצעירים , ' כפי שנקראו — שראשיתו שנות השמונים למאה שעברה , והמשכו השפעתו גם בימינו , כדי להמחיש את שתי האמיתות האלו : יש שני צדדים , שני פנים , לביקורת — אבל אין פן אחד מכריע את השני . אף על פי שאת עמדתו המיוחדת התקיפה של אחד העם אני עומד...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help