sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
דרך כלל , כשהמלומדים של ימינו באים לצייר את תמונת ימי הביניים בשקי עתם , אין הם מחשיבים הרבה את הרעיונות האביריים שנשתיירו . על פי הסכמה כללית הם רואים בהם החייאה מלאכותית פחות או יותר של רעיונות , שערכם הממשי חלף עבר מזמן . דומה שאין הם אלא עדי של חברה ולא עוד . האנשים שעשו את ההיסטוריה של הזמנים ההם — נסיכים , אצילים , הגמונים או אזרחי עיר — לא היו בעלי חלומות רומאנטיים אלא עסקו בעובדות מוצקות . עם זאת , חלקו כמעט כולם כבוד למשפט הקדום האבירי , ועדיין יש לבדוק עד היכן השפיע משפט קדום זה על מהלך המאורעות . לגבי תולדות הציביליזאציה יש לו לחלום הנמשך על חיים של שגב ערך של מציאות חשובה מאוד . ואפילו ההיסטוריה המדינית עצמה חובה עליה להביא בחשבון אשליות , שגעונות ושגיונות , כדי שלא תעלים דעתה מעובדות ממשיות . אין בהיסטוריה מגמה מסוכנת יותר מזו של הצגת העבר , כאילו היה בגדר שלמות ראציוינאלית שהוכתבה על ידי אינטרסים מוגדרים בבירור . שומה עלינו אפוא לאמוד את ההשפעה של הרעיונות האביריים על הפוליטיקה ועל המלחמה בשלהי ימי הביניים . כלום הובאו כללי האבירות בחשבון במועצות המלכים ובמועצות המלחמה ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help