ג. שני פרקים ראשונים מתוך האדם והטבע

ההכרה והבלתי-מת ע ... והטבע ? הגם זה ברור לכל , כי הטבע , הטבע הרחב , הגלוי , "הפרוש לפני הכל" הוא לאדם ממש מה שהמים הם לדג ומה שהאוויר הוא לכל חי על פני האדמה ? ... הכול מודים היום כי "אין דבר בהכרה שלא היה קודם בהרגשה . " האם אין לך יסוד , לפי האמור , לחשוב , כי אין דבר בהכרה ובהרגשה , שלא היה קודם בחיים הבלתי-מוכרים והבלתי-מורגשים ? מסתבר אפוא , כי ההוויה העולמית , הטבע האין-סופי , שופעת לתוך נפשו של האדם , לתוך הרגשתו והכרתו משני צדדים : מאותו הצד שהוא מרגיש ומכיר אותה , ומאותו הצד שהיא אינה מוכרת ואינה מורגשת לו אלא שהוא חי אותה ; ... כאילו תאמר : מצד ההרגשה וההכרה שופע האור , המתעורר על ידי הלהבה , ומצד החיים הבלתי-מוכרים והבלתי-מורגשים - השמן למאור , המפרנס את הלהבה לפי צורך פרנסתה , בעוד אשר כלי ההרגשה וההכרה הם המנורה שאינה אלא מכונה עם בית-קיבול לקבל אל תוכה ולהוליד התחברותם של שני הזרמים , הנובעים משני הצדדים ... הצד הבלתי-מוכר - זהו אפוא מקום הןבק , שבו תדבק נפש האדם הפרטי בנפש הבריאה כולה והיו לנפש אחת חיה ; זהו הרחוב שבו משתפכים ומתאחדים חיי האדם הפרטי עם חיי הבריאה כולה ...  To the book