ג. על "הדתיות הקיומית" (דתיות אקזיסטנציאלית)

אמר רבי אלעזר : אור שברא הקב"ה ביום ראשון - אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו . כיוון שנסתכל הקב " ה בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים , עמד וגנזו מהם . ולמי גנזו ? לצדיקים לעתיד לבוא . שאלו החסידים : היכן גנזו ? השיבו : בתורה . שאלו : אם כן , כלום לא ימצאו צדיקים משהו מן האור הגנוז כשהם לומדים תורה ? השיבו : ימצאו וימצאו . שאלו : אם כן , מה יעשו צדיקים כשימצאו משהו מן האור הגנוז בתורה ? השיבו : יגלוהו באורח חייהם . ( המוטו לספרו אור הגנוז , תשכ " ט ) בובר הצעיר זיהה את משבריו הרוחניים כביטוי פרטי של משבר היהדות במערב אירופה . רעיונותיו באשר למשמעותה של היהדות לציבור היהודי בתרבות העשירה של מערב אירופה היו המוקד של "שלושה נאומים " שנשא , ( 1909 / 10 ) אשר השאירו רושם רב על שומעיו הרבים . כך תיאר את החוויה גרשום שלום ( אשר ייסד את החקר המדעי של הקבלה : ( "הד עצום היה לקול זה בקרבנו : הוא הבטיח משהו , הוא הקסים , הוא תבע ... הרגשתנו הגולמית והאנרכית התפעלה מן הקריאה , שעם כל היופי והשטף שבמשפטים השקולים והעשירים , היה בה לא מעט מן האנרכיות ו ' תהום אל תהום קורא "' ( שלום , תש"ן ...  To the book