פרק רביעי בו ידובר בחשיבותו של השלום העולמי

הובהר לנו אפוא כראוי , שפעלו הסגולי של המין האנושי בתורת שלימות הוא לקיים תמיד את הכושר המלא של השכל האפשרי , תחילה — בדרך המחשבה הבוחנת' ואחר — בדרך ההרחבה שלה , בדרך הפעולה . וכשם שהמצוי בחלקו של דבר מצוי בשלי מותו , וכשם שהאדם היחיד מסוגל לרכוש לעצמו תבונה וחכמה רק מתוך ישיבה בשלווה , כך אף המין האנושי מוצא בשקט או בשלוות השלום את תנאיו לקיים מתוך יתר חופש ויתר נוחות את יעודו שנועד לו , שהוא כמעט יעוד אלוהי , כמו שנאמר : 'ותחסרהו מעט מהמלאכים' .- גלוי וברור מכאן , שבשלום הכולל נמצא לנו הטוב שכדברים שנועדו בשביל אושרנו . prima materia 6 7 אבךרושד ( אביר 1 אס , ( 1198—1126 השפיע השפעה גדולה על הסכולאסטיקה בפירושיו לכתבי אריסטו . עי' . 12 , 4 Convivio נרמז דוכס' ) נבון ( 'ממך ב'טור הטוהר' . 63 , 25 intellectus speculativus 8 practicus 9 = 10 האלוהים . 11 עי' 'פוליטיקה' . 2 , 1 1 עי' 'פיסיקה' . 20 , 8 2 אל העברים 17 , 2 על פי תהלים ח , ו ? 'ותחסרהו מעט . 'מאלוהים והוא הדבר שקרא הקול משמים אל הרועים והכריז — לא על אושר ותענוגות , לא על כבוד ואריכות ימים , לא על בריאות , כוח ויופי , אלא—...  To the book