|
|
למותר לעסוק בפרטי המקבילות החינוכיות של הליקויים השונים , המצויים בטיפוסים שונים אלה של הפילוסופיה . די לומר , שבית הספר היה המוסד שהבליט בבהירות יתרה את הניגוד הקיים כביכול בין דרכי לימוד אינדיבידואליסטיות גמורות ובין פעולה חברתית , בין חירות ובין מרות חברתית . הניגוד משתקף בחסרון אווירה ומ ניעים חברתיים ללימוד ובפירוד שנגרם על ידי כך בהנהגת בית הספר בין דרך ההו ראה ובין דרכי המינהל , וכן גם בהזדמנות הקלושה הנתונה לגיוונים אינדיבידואליים . בזמן שהלימוד הוא בדרך ניסיון פעיל העומד על הפעלה הדדית , נעשה הפי קוח החברתי חלק מעצם תהליד הלימוד . בהעדרו של הגורם החברתי נעשה הלימוד עניין של הכנסת חומר מוכן מסוים לתוך תודעה אישית יחידית , ואין כל סיבה פני מית לכך , שלימוד כזה ייתן כיוון חברתי יותר לנטיות השכל והרגש . בין התומכים בחופש בבית הספר וגם בין המתנגדים לו קיימת נטייה לזהותו עם חוסר כיוון חברתי או , לעתים , עם חופש תנועה גופנית בלבד . אד כל עיקרה של תביעת החופש הוא הצורך בתנאים שייתנו ליחיד את היכולת לתרום את תרומתו המיוחדת לעניין המשותף של קבוצתו ולקחת חלק בפעולותיה בדרכים שתביאנה ...
To the book |
|
|