|
|
תורה אחרת , שניתנו לה מהלכים ושבאה לעולם קודם שמושג הגידול הגיע להשפעה מרובה , ידועה בשם תורת 'המשמעת הפורמאלית / היא שואפת לאידיאל נכון ו אחת מתוצאותיו של החינוך צריכה להיות יצירת כוחות ביצוע מיוחדים . אדם מאומן הוא זה שיודע לעשות אותם דברים עיקריים , שעניין לו בעשייתם , באופן טוב יותר משי כול היה לעשותם בלא אימון ו 'טוב יותר' —משמע ביתר קלות , יעילות , חסכונות , מהירות וכדומה . זוהי תוצאה של חינוך , כפי שכבר צוין במה שאמרנו על ההרגלים בתורת תולדה של התפתחות חינוכית . אבל התורה שאנו מדברים בה עושה קפנדריה , אם ניתן לומר כך ! היא תאה כוחות מסוימים ( שייקראו מיד בשמותיהם ) במטרותיה הישירות והמכוונות של הוראה , ולא כתוצאות של גידול בלבד . קיים מספר מדויק של כוחות שיש לאמנם , כשם שיכול אדם למנות את סוגי ההטחות שהמשחק בגילף צריך לשלוט בהן . הווה אומר , החינוך צריך לגשת ישר לעניין ולעסוק באימונם . אבל מכאן משתמע , שהם כבר מצויים באיזו צורה בלתי מאומנת ו שאלמלא כך , יצירתם היתה צריכה להיות תולדה בלתי ישירה של גורמים ופעולות אחרים . ומכיוון שהם כבר מצויים באיזו צורה גולמית , אין אלא לתרגל או...
To the book |
|
|