על ביקורת המקרא

חוקרי המקרא הוכיחו , כידוע , שהתורה לא נכתבה בידי אדם אחד , אלא היא פרי עטם של מחברים אחדים . והיא לא נכתבה בדור אחד - לא בארבעים יום ולא בארבעים שנה - אלא היא פרי התפתחות של מאות בשנים , והיא הגיעה לידי גיבוש סופי רק אחרי גלות בבל . שלומי אמוני ישראל נחרדו מן ההוכחות האלה , שנראו להם סותרות את האמונה בתורה מן השמים . משום כך טענו שכל ההוכחות של החוקרים אינן כלום . ואכן מחבר אחד היה יכול לכתוב את התורה כולה - מ"בראשית" עד "לעיני כל ישראל" - בדור אחד ובמקום אחד מיד אחרי יציאת מצרים . לפני כארבעים שנה בדקתי את ההוכחות של החוקרים ואת הטענות הנגדיות של שלומי אמוני ישראל , והשתכנעתי ללא צל של ספק שהדין עם החוקרים . אכן אין כל אפשרות שאדם אחד כתב את כל התורה בדור אחד . אך בשום פנים לא הבנתי , ועדיין אינני מבין , מה עניין זה אצל האמונה בתורה מן השמים . אילו היינו מצווים להאמין שמשה רבנו כתב בעצמו את כל התורה היינו בבעיה , שכן דבר זה הוא בלתי אפשרי לחלוטין . אולם לא נאמר בשום מקום שמשה רבנו חיבר את התורה , אלא היפוכו של דבר : זו היא הדוגמה הקלסית של כפירה בתורה מן השמים . האומר שמשה כתב מדעתו ...  To the book