מבוא מתודי

לפני מספר שנים כתב דב רפל : "מספר החיבורים המוקדשים לרש"י מגיע לאלפים , ואולם אין ביניהם אפילו אחד , המנסה להציג את תמונת עולמו של . "י"רש קביעה זו בעיקרה היא נכונה , אך יש בה מידה מסוימת של הפרזה . מיעוט העיסוק בעולמו הרעיוני של רש"י מעורר פליאה רבה , ובמיוחד בהשוואה לעיסוק המרובה והבלתי נלאה באספקטים שונים ומגוונים של יצירתו של רש"י . ומה עוד שמדובר באחד מגדולי חכמי ישראל המובהקים שבכל הדורות , שהשפעתו על התרבות היהודית הייתה מכרעת . מקור התופעה בטיב יצירתו הפרשנית של רש"י . לשווא נחפש משנה סדורה ומורשה אידאית מפורטת ומפורשת ביצירתו של רש"י . הוא היה מעורה היטב בזמנו ובמקומו והלך בדרכם של חכמים אחרים באשכנז ובצרפת במאה האחת עשרה , ולא פרס בפני הקוראים את אמונותיו ואת דעותיו . הפילוסופיה נתנה אותות עמוקים בתרבות היהודית בספרד , בפרובאנס ובארצות האסלאם , והביאה את חכמי ישראל שבמרכזים אלה לנסח את אמונותיהם ואת השקפת עולמם כמשנה סדורה ומפורשת , אך היא לא קנתה לה שביתה בקרב יהודי אשכנז וצרפת במאה האחת עשרה , כשם שלא קנתה לה שביתה בקרב שכניהם הנוצרים באותה עת . השפעת אופיה הכללי של היצירה ...  To the book