sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מתוך:המשפט > המשפט

צורות התביעות , אך הן שולטות בנו מקברך . למסורת המשפטית שייכים גם המנהגים שירשנו מאבותינו ושנטמעו במשפט : ואם נטמעו בתורת מנהגים , אולי צריך לברר אם עדיין נהוגים הם אצלנו . 'כיום , אין אנו יוצרים עוד נורמות חדשות על פי מנהגים אלא אנו מחפשים בהם מבחנים וסטנדרדים לקבוע כיצד נורמות קיימות , 'תבוצענה ולו משום כך בלבד שכיום עניין למחוקק הוא לתת למנהגים גושפנקא חקיקתית . סטנדרדים כלליים של זכויות וחובות הדדיות בין אדם לחברו צמחו מן המנהגים מקדמת דנא ו והליכי צמיחה זו עשויים להנחות את הדרך לקביעת זכויות וחובות דהאידנא . המרכיב הרביעי — והחשוב ביותר בעיני קרדוזו — הוא טובת החברה י 'כוח הצדק החברתי המוצא את ביטויו בשיטה הסוציולוגית . שום נורמה אינה יכולה להצדיק את קיומה אם אינה משגת את מטרת . 'טובת הכלל השיקול של טובת הכלל אינו עולה בקנה אחד עם פורמליזם נוקשה ; וכנראה נדחה המשפט הפורמלי מפני טובה זו . קרדוזו מביא 'אגדה עתיקת יומין שפעם התפלל אלוהים אל עצמו , ותפילתו היתה שמידת רחמיו תגבר על מידת דינו . זו היא תפילה שכל אחד מאתנו צריך לפעמים להתפלל לעצמו , כששד הפורמליזם מפתה את השכל הישר באשלי...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help