ספרות חז"ל

( שבועות לט , ע"א . < 'ההישג היהודי העליון הוא מיזוג מוצלח זה של האינדיבידואליות שלו עם מעורבותו הכנה והפעילה בקהילה . 'ובעמו רק ההשתלבות המודעת והטבעית של היחיד עם הרבים יכולה להביא לידי איזון צודק בין האינטרסים האינדיבידואליים לבין האינטרסים של הציבור ; וכל 'איזון' שאיננו 'טבעי' ואינו מתקבל בלב שלם על ידי בעלי כל האינטרסים המנוגדים , אלא רק נגזר עליהם בפסיקת שופט — הוא רק בגדר הרע במיעוטו . ולבסוף . ? האמונה היהודית בצדק אלוהי , בשכר לצדיק ובעונש לרשע — אם לא בעולם הזה כי אז בעולם הבא — היא שנטעה בלבם גם חוש מפותח של צדק חברתי ; ולא בכדי en re על משמעויותיו השונות , חוזר פעמים כה רבות בכתבי הקודש . את ה'צדק' שבמשפט הגדיר ברנדייס כ'אמת , 'בפועל ואין אני יודע אם הדגש הוא על האמת כתוצאה , או על הפעולה למען השגת האמת או על שניהם יחדיו . ומן הדברים הרבים שאמר על ה'משפט' אביא רק שניים אלה ; 'בכל אתר ואתר המשפט נוטה לפגר אחר עובדות החיים . כל שינוי — צמיחה במשמע r ואלה הם חיי . 'המשפט משנה ברכות ה . ה ; 849 ז . א ; 312 ט , ה 640 164 פאה א , א ; 76 ה , ה ; 832 ה , י ; 747 ו . א ; 899 ח . ט...  To the book