ב. כללי פרשנות חקוקים

אני המצאתי אותן . כמו כל המגדירים למיניהם ולמטרותיהם , היונקים זה מזה והנבנים זה בזה , גם אני בחרתי לי את המונחים שאשתמש בהם , והמשמעות שאייחס להם , מאוצר גדול של אפשרויות שונות ותקדימים רבים . הגדרות אלו ' משפטיות' הן אך במובן זה בלבד , שהן מחייבות את עצמי : אך ערכן ותחולתן מוגבלים להסברתם ולתפישתם של הדברים שבאמתחתי — וכל הרוצה לאמצם יבוא ויאמץ . ואלו הן הגדרותיהם של : 'מונחי היסוד' 'חוק' הוא דבר המחוקק , כתוב וחקוק ו כל נורמה חקוקה . כל הוראה שיצאה מפי המחוקק , היא בכלל 'חוק' — ושום נורמה שאינה חקוקה ולא יצאה מפורשות מפי המחוקק איננה בכלל , 'חוק' יהא תוקפה המשפטי אשר יהא . נורמות בלתי חקוקות , הנובעות ממקורות מחייבים זולת חקיקה מפורשת , אקרא בשם . 'דין' בכלל 'דין' מצוייה גם ההלכה הפסוקה , התקדים ו אך יש שנוקט אני לשון 'הלכה' במשמעותה הדתית — ואזי אין היא בגדר . 'דין' 'צדק' מורכב מאלמנטים שונים ומגוונים עד מאוד , מהם הסותרים לפעמים זה את זה וצריך מדי פעם להכריע ביניהם ו איש לא הצליח עוד למצוא לו 'הגדרה' ממצה — ים הוא שאין לו סוף , וחוששני שלא ניתן לעשות עמו צדק . אני אכניס למסגרת 'צד...  To the book