|
|
לרכוש לעצמו גם ידיעה כלשהי במורשת אבותיו — ומסורתנו המשפטית המפוארת בראשה . לכן ה'משפט' אשר יהודי משכיל בישראל ראוי וזקוק לו אינו מתמצה במשפט הנוהג כיום במדינתו : הוא צריך לכלול את המשפט שהוא מורשת ישראל מקדמת דנא , או , אם תרצו — את ההיסטוריה המשפטית שלנו . המשפט הנוהג בישראל עתה , בין אם הושפע על ידי המשפט העברי ביודעין , בין אם הושפע בלא יודעין ובין אם לא הושפע — מואר באור מיוחד כשהוא עומד בעימות ובהקבלה עם היצירה המשפטית של אבות אבותינו . לא כל שכן יסודות המשפט , הצדק והיושר והמוסר החברתי , שמהם שואבים לא רק אנחנו , כי אם שיטות משפט נאורות רבות , ממקורות מחצבתנו שלנו . עוד בשבתי על מדין נהגתי תמיד לתבל את פסקי במכמני המשפט העברי , בין כדי להביא מתוכו ראיות לחזק או לסתור , בין שמצאתי בו חומר להשוות או להבדיל ובין שלמדתי מחוכמת צדקתם של קדמונינו מידות טובות לעשות צדק . וכשם שהתכוונתי בפסקי לפתוח אשנב לעיני עורכי דין לאוצרותינו הגנוזים , כן מתכוון אני עתה לפתוח שער גם לפני הלא משפטנים להנאות בלתי צפויות . רבים הם היהודים בישראל שעניין המשפט ושלטוךהמשפט קרוב ללבם , אך מקורות המשפט העבר...
To the book |
|
|