שעה שבאו אנשי מוסד ביאליק והזמינו אצלי מבוא לתורת המשפט , לא התכוונו כנראה אלא למסה קצרה על יסודות עקרוניים , שתכליתה ליתן ביד 'הקורא המשכיל' מושג ראשון של הלכי המחשבה המשמשים תשתית לגופי המשפט . מה מאוד הופתעו לקבל לאחר שנים במקום חוברת צנועה , ספר המתיימר להיות לא רק 'מבוא' ולא רק לתורת המשפט במשמעה הצר , היא היוריספרודנציה , אלא חיבור אשר בו מכהנת תורת המשפט אך כמבוא לגופי המשפט . אין לי אלא להתנצל על אשר חרגתי מן המסגרת המקורית : תוך כדי כתיבה אמרתי בלבי , כי עניינו של כל קורא משכיל במשפט הנוהג הלכה למעשה הוא גדול פי כמה מעניינו האפשרי בתיאוריות משפטיות . שהרי הדברים קל וחומר : אם כה רבים מבין המשפטנים עצמם אינם מוצאים עניין רב ומיידי בהגות עיונית לשמה , ולא המדרש עיקר להם אלא המעשה — מי שאינו משפטן על אחת כמה וכמה . יש דברים בגו , שבכל דור ודור השאירו פעילי המשפט את התיאוריה המשפטית שדה לפילוסופים לחרוש בה ; עד היום הזה רוב הפקולטות למשפטים רואות בפילוסופיה של המשפט אך מקצוע בחירה בלבד — מעין מותרות שאנשי מעשה יינזרו מהם . ' הקורא , 'המשכיל שספר זה מיועד לו , הוא גם איש מעשה וגם א...
To the book