|
|
א . המצוות הנוהגות בארץ ישראל רק בזמן שכל יושביה עליה 1 כל המצוות התלויות בארץ נוהגות רק בארץ ישראל - בתנאי שהארץ נתקדשה , וקדושתה לא נתבטלה על ידי החורבן . בהתאם לכך נהגו מצוות אלה מימות יהושע בן נון ועד חורבן בית ראשון , והן חזרו להיות נוהגות מימות עזרא ועד עצם היום הזה . שכן קדושת יהושע , שחלה על ידי כיבוש מלחמה , בטלה מאליה בשעת החורבן כאשר פקע כוח הכיבוש . ואילו קדושת עזרא , שחלה על ידי קניין 2 חזקה , איננה בטלה עולמית . אולם יש מצוות אחרות היוצאות מכלל זה , ותוקפן איננו תלוי רק בעצם ירושת הארץ אלא הוא תלוי גם בכך שכל ישראל יושבים בארץ ישראל . מצוות אלה מתחלקות לשני סוגים : יובל ואולי גם שביעית מזה - חלה , ולדעת הרמב"ם גם תרומות ומעשרות מזה . הכול מודים שהיובל נוהג רק בזמן שכל ישראל יושבים על אדמתם , שנאמר : 3 " וקראתם דרור בארץ לכל יושביה - בזמן שכל יושביה עליה . " ולדעת רבי המקיש שמיטה ליובל , כן הוא הדין גם בשמיטה , וגם היא נוהגת רק בזמן שכל 4 ישראל יושבים בארץ ישראל . כמו כן כל הפוסקים מודים שחלה נוהגת מן התורה בארץ ישראל רק בזמן שכל 5 ישראל שם , שנאמר : "בבואכם - בביאת כולכם ...
To the book |
|
|