sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
א . פסוק שאין לו הכרע פרשת הוזודש ( שמות י " ב , א-כ ) מתחלקת לשני חלקים . החלק הראשון דן בפסח מצרים , והוא מתאר את קרבן הפסח הראשון ואת המאורעות שהתלוו אליו ; ואילו החלק השני דן בחג המצות , כפי שהוא נוהג לדורות . בין שני החלקים האלה כתוב פסוק שהוא כעין מקרא שאין לו הכרע ; שהרי קשה להכריע אם הוא מסיים את הפרשה הדנה בפסח מצרים - או פותח את הפרשה הדנה בחג המצות : והיה T T היום - הזה - - ? לכם v T לזכרו : ? T וחגתם - אתו חג לה' לדרתיכם חלןת עולם תחגהו ( שמות י"ב , יד ) לדעת רש '' י - בעקבות המכילתא - "היום , "הזה שהוא "לכם , "לזכרון איננו אלא יום היציאה ממצרים ; שהרי כך נאמר גם לקמן . "זכור את היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים" ( שמות י " ג , ג . ( אולם יציאת מצרים הייתה "בחמשה עשר יום לחדש הראשון ממחרת הפסח " ( במדבר ל '' ג , ג ;( ומכאן שהחג האמור בפסוק הזה הוא חג המצות , המתחיל ביום ט"ו בניסן . אולם לשיטה זו , קשה מאוד להבין את הביטוי "היום הזה ;" שהרי כל הפרשה שלמעלה לא דנה כלל ביום יציאת מצרים , אלא רק ביום הקרבת הפסח . שכן פסח מצרים מקחו "בעשור לחדש הזה" ( שמות י"ב , ג ;( והוא היה...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help