sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
א . שתי דרכי מניין בני ישראל הבאים מצרימה מנויים בפרשת ויגש לפי האימהות . תחילה מובאת רשימת הנפשות המתייחסות ללאה ; ואחרי רשימת השמות בא מספרן הכללי : ובשיטה דומה מנויות גם שאר הנפשות . תחילה מובאת רשימת הנפשות המתייחסות לאותה אם ; ואחרי רשימת השמות בא מספרן הכללי . ואלה המספרים שנמסרו על הנפשות המתייחסות לשאר האימהות : וכך עלו בידינו שבעים נפש שנולדו ליעקב מארבע נשותיו : שלושים ושלוש מלאה , שש עשרה מזלפה , ארבע עשרה מרחל , שבע מבלהה . אולם מספר שלושים ושלוש שנמסר כאן ביחס לבני לאה הוא תמוה מאד . שהרי מובאים כאן שלושים וארבעה שמות : שישה בנים ובת אחת ועוד עשרים ושבעה נכדים ונינים . צא מהם שניים , שמתו בארץ כנען - ער ואונן - וכך נותרו רק שלושים ושניים . הראשונים מיישבים את השאלה הזאת על ידי ההנחה שמספר שלושים ושלוש כולל גם את יעקב עצמו . והם מוכיחים את הדבר הזה מן האמור בפסוקי הסיום של הפרשה . שהרי כך נאמר מיד אחרי ארבע רשימות הבנים והמספרים שנמסרו לאחריהן -.כז-כו כל הנפש הבאה ליעקב מצרימה י ?' אי ירכו מלבד נשי בני יעקב כל 5 פש עזשים ושש . ומי יוסף 70 ילד לו במצרים נפש שנים כל הנפש לבית...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help