sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
א . חילופי לשונות והערות מקדימות פרשה זו ( כ"ט , לא - , 'ל כד ) מספרת על הולדת בניו של יעקב בפדן ארם . ויש בה מספר חילופים - של לשון וגם של תוכן - הטעונים הסבר . נזכיר כאן אחדים מהם . א . השמות האלוהיים מתחלפים בפרשה בצורה המעוררת תמיהה . בבניה הראשונים של לאה נזכר רק שם הוי"ה ( כ"ט , פס' לא , לב , לג , לה . ( בבני בלהה שפחת רחל , נזכר רק שם אלהים ( , 'ל פס' ב , ו , ח ;( וגם בשני בניה האחרונים של לאה נזכר רק שם אלהים ( פס' יז , יח , כ . ( ואילו בבנה של רחל באים שני השמות : תחילה שם אלהים ( פס' כב , כג ) ואחר כך שם הוי"ה ( כד . ( ב . חכמים' כבר עמדו על כך , שהכתוב הקדים היריון לכל לידה . ויצאו מכלל זה רק שני בניה של זלפה , שהכתוב מספר רק על לידתם בלבד . ג . יש לידות , שהכתוב מציין בהן את שם האב והאם ואת המספר הסידורי של הבן כגון r "ותהר עוד לאה ותלד בן ששי ליעקב" ( יט ;( אך יש לידות , שהכתוב איננו מביא בהן דבר מכל אלה , או מציין רק את שם האם ; כגון : "ותהר לאה ותלד בן" ( לב , ( "ותהר עוד ותלד בן" ( לג . ( ד . במקום שהכתוב מזכיר את שם האם וגם מקדים היריון ללידה , הוא מביא בדרך בלל את שם ...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help