|
|
א . שתי בחינות בעליית אברהם לארץ עלייתו של אברהם אבינו לארץ ישראל מתוארת בתחילת פרשת לך-לך בשני פסוקים סמוכים : י"ב , ד וילך אברם כאשר לבר אליו ה' וילך אתו לוט ... ה ויקןח אברם את שרי אשתו ואת לוט בן אחיו ואת כל רכושם אשר רכשו ואת הנפש אשר עשו בחרן ויצאו ללכת אלצה כנען ויבאו ארצה כנען . בכל אחד משני הפסוקים האלה נאמר שאברהם הלך לארץ ישראל ולוט נתלווה אליו ; אלא שבפסוק ה נאמר - נוסף על כך - שאברהם לקח אתו גם את אשתו ואת כל רכושם ואת הנפש אשר עשו בחרן . אין ספק , שכל זה היה יכול להיאמר בפסוק אחד ; ולפיכך קשה להבין מה ראה הכתוב להכפיל את הסיפור על עצם עלייתו של אברהם בלויית לוט . שאלה אחרת ראויה להישאל על האמור בסוף פרשת נח ( י"א , לא . ( נאמר שם שתרח לקח את אברם בנו ואת לוט בן בנו ואת שרי כלתו , והם יצאו ללכת ארצה כנען - אלא שהגיעו רק עד חרן וישבו שם . קשה להבין מה צורך בסיפור הזה ; שהרי תרה לא הצליח להגשים את כוונתו לעלות לארץ ישראל . ונראה ממשמע לשון הכתובים שגם אברהם התייאש מן העלייה ; ואלמלא נצטווה אחר כך מפי ה' ללכת לארץ ישראל , היה משתקע בחרן . נמצא שנסיעת תרח מאור כשדים לחרן לא הי...
To the book |
|
|