הר"ן

ננסה להבין את הגישה הקונסטרוקטיביסטית , מעיון בגישתו של הר " ן ( אם כי , כפי שנראה להלן , דעתו איננה חד משמעית והיא מכילה בקרבה גם ניסיון של סינתזה עם העמדות האחרות . ( נקודת המוצא של הר " ן ( בדרשה על המחלוקת , בדרוש השביעי ( היא הגמרא בחגיגה : פ " ו ה " ב , כט ע " א . כשאנו מנסים לדייק בדקויות שבנוסח , אין אנו יכולים לסמוך על פירושו של בעל 'פני משה ' או על הערתו של ד פרנקל ( דרכי המשנה עמ ' , ( 20 שהכוונה היא שהדברים הן של אמת , "כאילו נאמרו לו למשה ברזורב . " אין ספק , שאין כאן פולמוס עם קראים , אולם יש כאן הבדל מעניין בנוסח , התלוי , לדעתי , בכוונה ההגותית שבו . הנוסח האחד רוצה לענות על השאלה הפילוסופית-דתית , כיצד תיתכן מחלוקת בהלכה מחייבת , שבאמצעותה אנו מנסים למלא את רצונו של הקב " ה . ר ' ינאי עונה , על פי הבנה זו , שדווקא זה רצונו של הקב " ה . הנוסח האחר מעוניין בשאלה ההיסטורית , ובא להגן על המסורת , וטוען שבעצם קיימות שתי מסורות שונות מאז ומתמיד . . 77 וכן בפסיקתא דרב כהנא ( מהד ' מנדלבאום עמ ' : ( 73 "בשעה שעלה לשמי מרום , שמע קולו של הקב " ה יושב ועוסק בפרשת פרה , ואומר הלכ...  To the book