פרק ב': העמדה הקונסטרוקטיביסטית

יסוד הגישה הקונסטרוקטיביסטית נמצא בדברי ר ' ינאי בירושלמי סנהדרין פ"ד ה " ב ( כ " ב ע " א : ( אילו ניתנה התורה חתוכה - לא הייתה לרגל עמידה . מה טעם ? 'וידבר אל משה' - אמר לפני ריבונו של עולם : הודיעני היאך היא ההלכה ! אמר לו : 'אחרי רבים להטות ' - רבו המזכין - זיכו , רבו המחייבין - חייבו , כדי שתהא התורה נדרשת מ " ט פנים טמא ומ " ט פנים טהור , מניין ? ודגל"ו . וכן הוא אומר : 'אמרות ה' אמרות טהורות כסף צרוף בעליל לארץ מזוקק שבעתים ; ואמר : 'מישרים אהבוך . ' התמונה המצטיירת מדברי ר' ינאי היא , שהתורה ניתנה 'לא חתוכה , ' כלומר עם אופציות שונות , שקולות מבחינה לוגית , ועם דרגות חופש המאפשרות את פעולת החכמים . . 75 ודגל"ו בגמטריה מ " ט , על פי "ודגלו עלי אהבה " ( שה " ש ב , ' ד . ( . 76 שתי הבנות אפשריות : [ א ] התורה 'לא חתוכה ' - כלומר , ניתנה ללא פירושיה , כך שמתאפשרים פעמיים מ " ט פירושים , וזהו : 'כדי שתהא התורה נדרשת . ' [ ב ] התורה 'לא חתוכה ' - כלומר , ניתנה עם פירושיה האפשריים , וזהו : "מ " ט פנים טהור מ " ט פנים טמא . " בירושלמי מצאנו את הנוסח הראשון , במדרש שוחר טוב מופיעים הדברי...  To the book